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 "Dum differtur, vita transcurrit". Sénèque, Lettres à Lucilius, I, 1

"Tant que la vie est différée, elle passe rapidement."

Avec Sénèque, n''oublions pas de vivre pleinement chaque instant.

 Ne remettons pas au lendemain ce que nous devons faire; utilisons bien notre temps pour bien agir, sinon la vie nous échappera. Lisons, méditons, faisons le bien autour de nous pour être utile à la société comme à nous -mêmes. 


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  « Errare humanum est,  perseverare autem diabolicum » La Chute des anges rebelles , Pieter Brueghel l'Ancien   1562 , musées royaux des beaux-arts de Belgique  à  Bruxelles Traduction :   L'erreur est humaine, persévérer [dans son erreur] est diabolique  Cette citation est parfois attribuée à Sénèque, mais elle existait antérieurement dans les Philippicae  XII.5  de Cicéron. Il s’agit d’une maxime philosophique  par laquelle on cherche à expliquer et à excuser une faute, que ce soit une bévue, une faute morale, un égarement, une imperfection, une faute matérielle, une erreur d'attention, etc. Le sens de la maxime dans la bouche de saint Augustin prend davantage la connotation de « faute morale ». La deuxième partie de la phrase nous incite à ne pas rester dans notre erreur. En effet, il est nécessaire de changer son comportement pour s’éloigner de la mauvaise voie qui mène au péché. On peut faire l...
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 Hodie, ecce diei sententia: « Fata volentem ducunt, nolentem trahunt. » Énée portant son père Anchise après la ruine de Troie. François de Nomé. Musée national de Suède. Traduction  : Les destins guident celui qui consent, trainent celui qui refuse Cette citation provient de Cléanthe qui est une grande figure grecque de la philosophie stoïcienne. L’origine de cette citation est incertaine. En effet, seuls quelques fragments de Cléanthe ont pu être préservés après sa mort en 232 avant JC. Bien qu’elle soit associée à Cléanthe on la retrouve dans le Manuel d’Epictète ou bien plus tard dans les Lettres à Lucilius de Sénèque (lettre 107) La phrase met en évidence une antithèse et un parallélisme. Dans la première partie, « Les destins guident celui qui consent » il y a ici une référence au sage qui est conscient que certains évènements échappent à son contrôle et il s’efforce de les accepter c’est le principe même de la philosophie stoïcienne, accept...
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